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2020年公务员考试行测练习:文章阅读(577)

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2019-10-08 20:37:04 字号: | | 推荐课程:必胜技巧 来源:公考资讯网

大发六合陶器的产生是和农业经济的发展联系在一起的,一般是先有了农业,然后才出现陶器。这些创造发明,无疑应归功于妇女,因为在性别分工的基础上,妇女是家里的主人,必然首先从事这些活动。这在我国某些少数民族地区还保留着一定的残余,例如云南傣族和台湾高山族的制陶都由妇女来承担,而男子仅从事挖土、运土等辅助性劳动或甚至根本不参与其事。但在有些少数民族中已开始有所变化,如云南佤族和台湾耶美族中,制陶已成为男子专有的职业,妇女则降为辅助性劳动。这些现象提供了陶器出现之后,有关男女分工的变化和社会分工发展等方面的有用资料。此外,上述少数民族制陶工艺方面的发展过程是:从泥条盘筑到慢轮修整,从露天平地堆烧到棚内平地封泥烧制,这正代表了由手制向轮制过渡的早期形态,由无窑向有窑过渡的初级形式,这些都为探讨原始制陶工艺的发展提供了极为宝贵的资料。

大发六合详细地说明我国陶器的起源,目前尚感资料不足。不过最近在河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的陶器都比较原始,据碳十四断代,其年代为公元前五六千年以前,是华北新石器时代已知的最早遗存。这些发现不仅有利于探索陶器的起源问题,同时还揭示了正是在这些遗存的基础上,才发展成为后来广泛分布的仰韶文化、龙山文化,直到阶级社会的商周文明,它们在制陶工艺和器形的发展上,基本上是一脉相承的。此外,江西万年仙人洞和广西桂林甄皮岩的陶器也具有一定的原始性,其碳十四断代也在公元前四五千年以前,同样属于新石器时代较早的遗存,它们同后来华南地区的陶器发展也有着直接联系。在我国广阔的土地上,可能分布着更多的早期陶器的遗存,在不断发展和相互交流中逐渐形成统一的文化整体,并在这个基础上产生了原始瓷和瓷器,成为我国特有的创造发明,并对世界文明作出了一定的贡献。

1.1.

下面哪一项符合本文对妇女从事制陶的解释?(  )。

A.是陶器在我国起源的标志

B.证明了我国农业文明的出现

大发六合C.是妇女在家庭中经济地位的一种印证

大发六合D.是造成了原始社会性别分工和社会分工的原因

1.2.

文章认为佤族和耶美族男子从事制陶说明了(  )。

大发六合A.陶器起源的另一特殊现象

B.制陶辅助性劳动不利于妇女

C.家庭的主要角色发生了变化

大发六合D.在制陶分工上不同于其他民族

1.3.

大发六合文章通过对华北、华南不同地方的介绍,想要读者知道(  )。   

大发六合A.两个不同地域的陶器遗存的发现

大发六合B.这几个地方新石器时代断代的先后

C.我国陶器的创制对人类文明作出了贡献

大发六合D.我国在不同地域中还可能有着更多的陶器遗存

1.4.

根据本文,下列描述中不准确的一项是(  )。

大发六合A.我国制陶是从少数民族开始的

B.原始瓷器的出现受到了原始陶器的影响

C.河南新郑裴李岗出土的陶器不能证明陶器的起源

D.江西万年仙人洞的陶器影响了华南地区陶器的发展

1.5.

大发六合根据文章内容,可以看出本文最有可能出自(  )。

大发六合A.介绍我国陶器、瓷器发展的一段文章

B.考古学中一篇断定新石器时代的文章

大发六合C.社会学中介绍少数民族制陶和文化最早出现的文章

D.政治经济学中关于农业发展促进社会分工的一篇文章

“阳历”与“阴历”这两个词虽然大家都熟悉,但是仍有不少人对其理解有误。有人认为阳历来自外国,这是不对的。我们从甲骨文中可以看出我国三千年前就有十三月的名称,已经是阴阳历并用。《书经·尧典》上说“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁”。三百有六旬有六日就是阳历年;以闰月定四时成岁乃是阴阳历并用。西洋在希腊罗马时代也夹用阴阳两历,和我国原是一样的。阴历是完全依据月亮的[a],阳历则完全依据太阳的。月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,就是29天12小时44分3秒。地球绕太阳一周所需时间为365.242216天,即365天5小时48分46秒。两个小数不能相互除尽,要把它们合起来非常困难。但我国在春秋时代已知道十九年七闰的方法,把阴阳二历调和得相当成功。

二十四节气也是我国古代历法的特点。节气是完全跟太阳走的,可称阳历的一部分。地球绕日因为昼夜长短太阳高低的不同,所以一年有春夏秋冬四季。二十四节气中,十二个为气,十二个为节。节应在月初,气应在月中,譬如立春为阴历正月之节,雨水乃正月之气等等。二十四节气是一个循环,有36514天,一节一气平均30天多一点。而阴历一个月只有29天有余。过了若干时候必会有月份单有节而无气,或单有气而无节。这有节无气的月份就叫做[ ] 。这样安排的好处是阴阳两历的周期都照顾到了,维持了一个月中晦朔弦望,和一年中的春夏秋冬。它的缺点是年度长短不同,平年只有354天,闰年多一个月就有384天,计算极不方便。

2.1.

填入第一段[a]两处最恰当的说法分别是( )。

A.“行动”和“周期”

B.“运转”和“周期”

C.“圆缺”和“远近”

D.“运行”和“运行”

2.2.

第二段讲二十四节气时,指出节气“可称阳历的一部分”,这样说是( )。

大发六合A.因为他有一部分节气是根据阴历推算确定的

大发六合B.因为二十四节气恰好分布在十二个月之内

大发六合C.因为没有二十四节气也就没有阳历了

D.因为二十四节气是观察太阳运行来确定的

2.3.

第二段末的[   ] 中应填的词语是哪一项?( )

A.小月

B.残月

C.闰月

D.平月

2.4.下列各项中,所说的不属于阳历的是( )。

大发六合A.以一年为365.24天

B.以一月为29.53天

大发六合C.闰年的二月份多加一天

大发六合D.七月、八月都是31天

2.5.

大发六合下列各项中,所说的不属于阴阳历并用的是哪一项?( )

A.一年分四季,四季定出二十四个节气

B.年无四季不成岁,月有朔望倍觉亲

C.十分成功地运用十九年七闰的方法

大发六合D.根据月亮绕地球、地球绕太阳的运行来制定历法

>有一种理论认为,证券市场在走向成熟时会使市场参与者的赢利趋向平均化,但是我们知道几乎国内外所有证券市场的价格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的语言来表述,就是市场永远不会走到真正成熟的那一天,股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得。所以,我们将无法界定绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异,也几乎不能清除那些为了获得超额利润而大肆造假的上市公司。就算是已经发展了一百多年的美国证券市场,不也冒出了诸如“安龙”、“世界电信”之类的丑闻>但是在美国,对造假公司的打击是不遗余力的,我们几乎可以用“残酷”这个词来形容。通常情况下,这些造假公司的首脑和相关人员都会倾家荡产并过上长期的铁窗生活,而且不会有东山再起的机会。或许这就是真正意义的成熟市场,承认价格的扭曲,承认所有的投资者都是为了利益而来,也承认有可能存在虚构利润、伪造报表的上市公司,但与此同时法律以极度严厉的惩罚制度威慑着违法者。从这个角度讲,假如我们都理解了“对造假者的仁慈就是对投资者的犯罪”的含义,也许我们的市场就离成熟不远了>中国经济发展到目前这个阶段,向消费型经济的转型是必由之路,启动社会需求对经济拉动的杠杆作用将会是下一个经济周期的主要动力。在过去的10年里,制造类上市公司的辉煌是伴随着中国成为“世界工厂”的步伐成长起来的。在未来的10年甚至更远的时间里,随着国民生活质量和水准的提高以及对消费需求的进一步上升,我们有理由相信一些正在不断壮大的消费类品牌将会步入上升轨道
3.1.第三段中“社会需求对经济拉动的杠杆作用”是指(    )。

A.较小的社会需求能极大地促进市场经济的繁荣发展

大发六合B.市场经济的发展对社会的需求起着指导制约的作用

C.社会的需求对市场经济的发展具有拉动调控作用

D.中国的消费型经济必将提高国民生活的质量和水准

3.2.在作者看来,以下不能作为“证券市场不会走到真正成熟”的根据的一项是(    )。

A.股票价格的定位根本上不能用所谓理性的计算来获得

B.很多国家都在对市场造假行为进行不遗余力的打击

大发六合C.已经发展了一百多年的美国证券市场也冒出了丑闻

D.虚构利润,伪造报表可以使上市公司获得超额利润

3.3.以下对文意理解正确的一项是(    )。

大发六合A.参与者获得的利润趋向平均化则标志证券市场走向成熟,这是人们普遍的认识

大发六合B.绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异,决定了证券市场的价格存在扭曲

大发六合C.现阶段中国经济实现了向消费经济的转型,会推动中国证券市场走向成熟

D.在上一个经济周期的10年里,那些尽显辉煌的中国上市公司以制造类为主

3.4.以下对文章内容推断不正确的一项是(    )。

A.造假行为人人喊打,但如果不予彻底的打击,在一定条件下,它还会死灰复燃

大发六合B.终止来料加工型经济,刺激消费,扩大内需,是中国下一个经济周期的主要任务

C.“使参与者的赢利趋向平均化”是理想化理论,很难指导中国证券市场走向成熟

D.中国的证券市场,如果能承认价格扭曲,严厉打击造假现象,就离成熟不远了

科学包括科学精神与科学方法,“体”“用”同一,不可分割。科学精神是求真、创造、批判和坚持的精神,[a]便具有深刻的人文[b]。

大发六合百年来,中国急切摆脱贫困落后的状况,在经济建设中“技术至上”的倾向日益强化。重“用”轻“体”,科学日益丧失形而上的“道”的地位而走向形而下的“器”。我不赞同[c]时下[d]中国[e]社会的[f]“科学主义”的批评,中国的科学基础总体上还很薄弱,不能不加分析地将西方社会的非现代化和非科学化思潮引进中国;但20世纪后半期中国社会“技术至上”的强化、人文精神失落的倾向,也确实应引起我们的警惕。

艺术与科学是相通的。这种相通并非仅仅工具手段的沟通,更重要的是“体”的沟通,“以人为本”,重视人的存在,人的关怀。中国社会正努力从传统社会向现代社会转变,这种转变要在科学技术领域中实现,更要在包括思维方式、价值原则、人生取向等思想文化领域中实现。中国社会不仅要实现现代化,更要追求现代性。科学与艺术的相通、互动,将为这种转变开辟出一条崭新的道路。

4.1.

[a][b]处恰当的措辞是(  )。

A.自身 意义

B.自身 意味

C.本身 意味

D.本身 意义

4.2.

大发六合“对于”应填入第二段的位置是(  )。

A.[c]

B.[d]

C.[e]

D.[f]

4.3.

文末所说的“现代性”是指(  )。

大发六合A.科学与艺术的相通、互动

B.“体”与“用”的统一

C.思想文化方面的“现代化”

D.使科学恢复“道”的地位

4.4.

大发六合对文中“体”与“用”理解正确的一项是(  )。

A.科学精神与科学方法

B.人文精神与科学主义

C.民主思想与科学技术

大发六合D.社会科学与自然科学

4.5.

下列理解,不符合文意的一项是(  )。

大发六合A.“科学”包含“体”和“道”

B.东、西方的“科学主义”不同

C.重“用”轻“体”倾向应引起重视

大发六合D.应高度重视科学、艺术的相通互动

阅读以下文字,完成各题。

每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译》)固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子,反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质,也像一道深深的辙印,印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的,仅就写作时间与地点来说,差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点,我对传统的看法是没有疑义的,但《离骚》却是作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前不久,当时屈原应为四十四岁左右。

大发六合这个问题,还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意,诗中对君王听信谗言、朝废昔替,是有埋怨和责难的,但也有希冀和期待,希望他能改其度,继前王之踵武;同时有对年华易逝的惋惜和懊丧,但也表示要珍惜这大好时光,并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平,但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子,凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中,我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮,余将高驰而不顾”,“哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度;我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮,悼来者之逖逖”,“骤谏君而不听兮,任重石之何益”(“任重石”即抱石投河之意)那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地,它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时,才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然,也就如老子所云“无可无不可”了。所以,这牢骚和不平也正是有进取心的产物,如同白居易所云,“三十气太壮,胸中多是非”。另外,《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心,这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。

5.1.

第1段意在说明(  )。

大发六合A.《涉江》与《离骚》都反映了屈原的伟大人格

大发六合B.《涉江》为屈原壮年时期写于湘沅流域

大发六合C.学者们对《涉江》的写作时间和地点观点不一

大发六合D.《离骚》是屈原四十四岁左右写于汉北的作品

5.2.

第2段引用白居易诗句“三十气太壮,胸中多是非”,意在说明(  )。

大发六合A.《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心

B.写作《离骚》时,屈原年轻气盛,常为是非而不平

大发六合C.屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平

D.屈原把壮年时期的牢骚与不平表达在于《离骚》中

5.3.

第2段旨在从内容的角度证明《离骚》(  )。

A.充满希冀与不平,是充满生机的作品

大发六合B.不同于《涉江》和《悲回风》的格调

大发六合C.充满牢骚与希冀,以此证明它不是晚年作品

D.没有表达自弃和绝望,但有对年华易逝的惋惜和懊丧

5.4.

依据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是(  )。

A.文中“我对传统的看法是没有疑义的”中的“传统的看法”暗指《涉江》的写作时间与《离骚》大致相同

B.郭沫若的“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是”一语,说明《涉江》之作殆与《离骚》相去很远

C.《离骚》作于放逐汉北之时,大约是楚怀王三十年(公元前299年)之前,说明屈原当时还有进取心,对事业和前途并未绝望

D.《离骚》主要反映的是屈原政治理想抱负,而《涉江》则更多地体现了屈原对世事极度伤心的态度

5.5.

根据本文,屈原在《悲回风》中明确表达出的情感是(  )。

A.懊丧

B.惋惜

C.埋怨

D.绝望

答案与解析

1.1.答案:

解析:

此题考查细节判断。

由文章第一段第二句“……因为在性别分工的基础上,妇女是家里的主人,必须首先从事这些活动”,可知妇女在家庭中的地位决定了其可以从事制陶工作。C项表述符合文意。

大发六合A项错误,文章第二段明确提到目前还没有足够的资料来详细说明我国陶器的起源,妇女从事制陶与陶器的起源无关;B项错误,材料第一句话提出先有了农业,才出现陶器,妇女制陶并不能证明农业文明的出现;D项错误,妇女从事制陶是原始社会性别分工和社会分工的结果,而不是后者的原因。

故正确答案为C。

1.2.答案:

解析:

此题考查细节判断。

文章第一段中首先提到制陶是由妇女来从事的劳动,这是由其家庭经济地位决定的,男子仅从事辅助性劳动。接下来又提到佤族和耶美族制陶已成为男子专有的职业,妇女则降为辅助性劳动,这是家庭角色发生转变的体现。C项表述正确。

A项错误,男子从事制陶与陶器起源没有关系;B项在文中并未提及;D项为干扰项,其内容只是文章表面信息,男子从事制陶意在说明其家庭角色的“变化”,D项没有抓住材料语意重点。

故正确答案为C。

1.3.答案:

解析:

此题考查隐含主旨。

文章第二段在介绍完华北、华南地区的陶器遗存之后,在最后一句话中提到“我国广阔的土地上,可能分布着更多的早期陶器的遗存……”。由此可知,文章介绍华南、华北不同地方,意在说明早期陶器分布广泛,我国在不同地域中可能有着更多的陶器遗存。D项表述最符合文意。其他三项表述片面,均未抓住文段想要传达的主要信息,予以排除。

故正确答案为D。

1.4.答案:

解析:

此题考查细节判断。

大发六合A项表述错误,文段举出少数民族的例子只是为了解释家庭角色分工,这些分工在部分少数民族地区中还有残余,而并非指出制陶产生于少数民族。

B项表述符合文意,文章最后一句话“早期陶器的遗存……文化整体,并在这个基础上产生了原始瓷和瓷器”点出原始瓷和瓷器的出现受到了原始陶器的影响。C项表述正确,文章第二段首句提出目前还没有足够的资料的详细说明我国陶器的起源,由此可以推知C项的描述正确。D项表述符合文意,由“江西万年仙人洞和广西桂林甄皮岩的陶器也具有一定的原始性……同后来华南地区的陶器发展也有着直接联系”这句话可以推断得出。

故正确答案为A。

1.5.答案:

解析:

此题考查表面主旨。

大发六合文章首段介绍了陶器制作的角色分工及其工艺发展,第二段介绍了陶器的地域分布,并指出在此基础上产生了原始瓷和瓷器,因此本文最有可能出自介绍我国陶器、瓷器发展的一段文章。因此,A项为正确选项。

大发六合B、D项均未抓住整篇文章的主体词“陶器”,予以排除;C项中“少数民族”表述错误,“少数民族”并非文章阐述的重点。

故正确答案为A。

2.1.答案:

解析:

大发六合根据第一段中提到的“月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,地球绕太阳一周所需时间为365.242216天”可知,[a]提到的是月亮的“运转”情况。

2.2.答案:

解析:

大发六合由文中第二段第一句话就讲“节气是完全跟太阳走的”,这句话的意思就是说二十四节气是观察太阳运行的轨迹来确定的。故正确答案为D。

2.3.答案:

解析:

A项小月是指阳历一个月三十天或农历一个月二十九天的月份;B项是指月亮的月相,并非文意要表达的意思。根据后文的语境义可作出判断,尤其是“闰年多一个月就有384天”这一句,闰年肯定是与闰月相对应的。故正确答案为C。

2.4.答案:

解析: 根据材料语意,阴历完全是依据月亮的圆缺。而月亮的圆缺就是绕地球公转引起的,月亮绕地球一周所需时间为29.53059天,以一月为29.53天,恰恰是阴历的计算方法,所以B项描述的不是阳历算法。故正确答案为B。

2.5.答案:

大发六合解析: 根据材料语意,一年四季的划分是根据太阳的运行规律而定的,属于阳历一部分。同时“节气是完全跟太阳走的,可称阳历的一部分”,所以“一年分四季,四季定出二十四个节气”属于单纯的适用阳历,并非阴阳历并用,A选项错误。其他选项理解正确。故正确答案为A。

3.1.答案:

大发六合解析: 本题是词语理解题由第三段最后一句话可知,随着社会需求的增加,市场供不应求,产品价格就会上涨,社会生产将加大,通过消费刺激生产增大,促进市场经济的发展;另一方面社会需求如果降低,就会出现供过于求,社会生产就会相应减少;可以看出所谓的“杠杆作用”就是指社会需求对市场经济有促进作用和宏观调控作用。C项是对其最全面的解释。因此,本题答案为C项

3.2.答案:

大发六合解析: 本题是细节理解变形题。此题的答案定位到原文第一段。由“股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得”可知A项正确;由第一段末句可知C项正确;由“...为了获得超额利润而大肆造假的上市公司”可知D项正确;由第二段“但是在美国,对造假公司的打击是不遗余力的”只能看出美国打假力度很大,不能推知“很多国家”都是如此,B项表述偷换概念。因此,本题答案为B项

3.3.答案:

大发六合解析: 本题属于细节理解题。由“在过去的10年里,制造类上市公司的辉煌是伴随着中国成为‘世界工厂’的步伐成长起来的。”可推知D项正确。因此,本题答案为D项

3.4.答案:

解析: 由“假如我们都理解了‘对造假者的仁慈就是对投资者的犯罪’的含义,也许我们的市场就离成熟不远了”可知,作者赞同对造假者的严厉打击,A项正确;由首段可知,作者认为“证券市场在走向成熟时会使市场参与者的赢利趋向平均化”的理论是并不存在的,由此可推知中国很难依靠这样理想化的理论走向成熟,C项正确;由第二段最后两句话可知,作者认为想要接近成熟的证劵市场,必须承认价格扭曲,并且对造假者严厉打击,故D项推断正确。B项“终止来料加工型经济”文段没有对应表述,属于过度推断。因此,本题答案为B项

4.1.答案:

解析:

大发六合本题属于逻辑填空题。

“自身”是指亲自、自己,强调非别人或别的事物;“本身”是说以自己为本位,强调事物在表述中的本体地位。文章主要讲述的是科学精神,第一个空格内应选择“本身”。

“意味”指的是含蓄的意思,也可指情调、兴趣或趣味;“意义”指价值、作用。此处的“科学精神”应具有人文方面的价值,而非人文趣味,所以第二个空格应选“意义”。

故正确答案为D。

4.2.答案:

解析:

大发六合本题属于逻辑填空题。

大发六合由后文的“西方社会的非现代化和非科学化思潮”可知,前文中的应该是“中国社会的‘科学主义’”,由此才能形成对应。所以,“对于”应该放在“中国社会”之前,即[d]处。故正确答案为B。

4.3.答案:

解析:

本题属于词语理解题。

定位原文,“中国社会正努力从传统社会向现代社会转变,这种转变要在科学技术领域中实现,更要在……思想文化领域中实现。中国社会不仅要实现现代化,更要追求现代性。”其中的“现代化”指的是科学技术领域中的现代化,而“现代性”则指的是思维方式、价值原则、人生取向等思想文化领域的现代化。故正确答案为C。

4.4.答案:

解析:

本题属于细节判断题。

“体”是指事物的根本,“用”说的是事物的具体措施,两者是同一个事物的两个方面。A项正确,文章第一句话“科学包括科学精神与科学方法,‘体’‘用’同一,不可分割”明确点出了科学精神和科学方法之间的关系。其他三项中说的是两种不同的事物,无法体现“体用”的关系。故正确答案为A。

4.5.答案:

解析:

大发六合本题属于细节判断题。

大发六合B项说法错误,根据“我不赞同时下对中国社会的‘科学主义’的批评……将西方社会的非现代化和非科学化思潮引进中国”说明东西方的“科学主义”是相同的。

A项表述正确,由文章第2段“重‘用’轻‘体’,科学日益丧失形而上的‘道’的地位而走向形而下的‘器’”这句话可以推断得出;C项说法正确,在“但20世纪后半期中国社会‘技术至上’的强化、人文精神失落的倾向,也确实应引起我们的警惕”这句话中可以找到依据;D项表述正确,由文章最后一句话可以推断得出。

故正确答案为B。

5.1.答案:

解析:

据提问可知本题为隐含主旨题。

大发六合文章第一段的前面引用罗列《涉江》的分析,最后引出作者的观点,即对《离骚的》观点,同时材料也没有谈人们对《涉江》的不同认识。故C不选,选D。A选项在文中没有涉及,B只是文中“陶今雁”观点的陈述,并非隐含主旨。

故正确答案为D。

5.2.答案:

解析:

本题考查文章细节。

在引用白居易的诗之前,作者写道“这牢骚和不平也正是有进取心的产物,如同白居易……”由此可知,引用白居易的诗即是为了说明屈原的牢骚和不平也正是其进取心的一种表现,故正确答案为A。

5.3.答案:

解析:

本题目考查隐含主旨。

文章第一段抛出问题,即离骚的写作时间和地点不同于前人所述,第二段围绕这个命题进行论证,通过《离骚》和《涉江》内容上的对比,判断两部作品在时间上的差异,进而证明《离骚》并非晚年作品。所以能够反映这一中心的只有C项。ABD都只停留到了表面,指出作品上的风格差异,却没有指出隐含的主旨。

故正确答案为C。

5.4.答案:

解析:

本题考查文章细节。

B项郭沫若的“今知其非是”是针对“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后”而说,只能说明其原意是说《涉江》作于《哀郢》之前,不能说明与《离骚》相去很远。故B项说法错误。

大发六合A项“传统的看法”根据原文是指关于《涉江》创作的时间、地点的看法,而原来学者的看法认为《离骚》和《涉江》基本是同一时期的,故A说法正确。C、D项也均能从原文直接推出。

综上所述,故正确答案为B。

5.5.答案:

解析:

本题考查态度判断。

根据原文第二段“我们也听不到像《悲回风》中……对前途完全绝望的凄绝的心声”可知,《悲回风》所表达的情感是绝望,故正确答案为D。

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